ARTÍCULO

Neurociencias y educación 
Arturo Álvarez, neurocientífico: 
“Hay que emocionar al estudiante” 
La plasticidad cerebral es la capacidad de nuestro cerebro para cambiar y adaptarse, y con esto, aprender cosas nuevas. Existe una creencia generalizada de que los adultos podemos seguir aprendiendo gracias a que generamos nuevas neuronas durante el proceso de neurogénesis que ocurre en el hipocampo, una región situada debajo de la corteza cerebral relacionada con la memoria y las emociones.

Sin embargo, el año pasado, Arturo Álvarez, Doctor en Neurociencias de la Universidad Rockefeller en Nueva York, y profesor en el Departamento de Neurocirugía en el Instituto de Medicina Regenerativa en la Escuela de Medicina de la Universidad de California (Estados Unidos), publicó en la prestigiosa revista Nature, un revolucionario estudio donde explicaba que la neurogénesis desciende bruscamente en la niñez y pasa a ser indetectable en la vida adulta.

Si esto es así, entonces ¿cómo seguimos aprendiendo durante toda nuestra vida? El neurocientífico mexicano sugiere que la plasticidad cerebral de los adultos no necesita el nacimiento continuo de nuevas neuronas. Agrega que, quizás, este proceso continúa operando en la adultez porque los circuitos neuronales cambian conexiones sinápticas o bien, tengamos un reservorio de neuronas que maduran en forma tardía.

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ENCUENTRO DE DIRECTIVOS

El pasado viernes 7 y sábado 8 de junio, en la casa Instituto Los Domínicos, se efectuó el encuentro de directivos de los colegios mercedarios.

Contamos con la entusiasta participación del cuerpo directivo de los 5 colegios:
San Pedro Nolasco de Concepción,
San Pedro Nolasco de Santiago,
San Pedro Nolasco de Valparaíso,
San Pedro Nolasco de Quillota.
Instituto Victoria de Victoria.

Este Encuentro tuvo como propósito profundizar en la espiritualidad mercedaria para fortalecer la educación y formación de los estudiantes como personas libres y redentores.

Hubo en la programación momentos de oración celebrando la Eucaristía, momentos de reflexión para evaluar analizando los efectos que tuvo la celebración del jubileo mercedario como también reflexión y profundización en la historia de la Orden, descubriendo, reconociendo la identidad mercedaria. Asimismo, un tiempo especial, muy enriquecedor para el directivo fue el encuentro con el "OTRO", Cristo Redentor, maestro y modelo para el mercedario.

 

ENCUENTRO DE DIRECTIVOS DE LOS COLEGIOS MERCEDARIOS

Los días viernes 7 y sábado 8 de junio se efectuará, nuevamente este año, el encuentro de directivos de los colegios mercedarios, nos reuniremos en esa fecha en la casa de ejercicio "Instituto Los Domínicos".

6 MAYO SAN PEDRO NOLASCO - RELIGIOSO Y FUNDADOR

NOTAS HISTÓRICAS

Pedro Nolasco vive en el entorno medieval de Barcelona, en el que desde joven ejerce el oficio de mercader, oficio que hereda de su padre y que continuará durante toda su vida. Si a Pedro el pescador de Galilea, Jesús lo llamó a ser pescador a hombres, a Pedro Nolasco lo llamará a ser mercader de libertad. Descubre en su contacto con el puerto de Barcelona y con los de la ribera del Mediterráneo la llaga de la cautividad marcada en la vida y existencia de tantos hombres, mujeres y niños que ven truncada su existencia, en manos de los enemigos de la Ley de Cristo. Existía en aquel momento la función de redentor de cautivos, que llevaban a cabo exeas y alfaqueques. Pero los cautivos pobres, no tenían quien procurase por ellos y estaban abocados a morir en su mísera situación o a renegar de su fe.

Ante este drama que toca su corazón, Pedro decide embarcarse en la tarea de redimir a los pobres cautivos, invirtiendo primero sus bienes, luego incorporando a la obra redentora a sus amigos. Pero cuando los ánimos decaen, las fuerzas no llegan y los caudales se quedan cortos, Pedro Nolasco siente cómo María le anima a seguir, a no desfallecer ante el sufrimiento de los demás.

Y la Merced surge desde la pequeñez y la humildad como pequeña fraternidad de hermanos redentores que se desviven por conseguir limosnas con las que organizar la redención de los pobres cautivos. En una fecha que la tradición marca como el 10 de agosto de 1218 aquella fraternidad del Hospital de santa Eulalia de Barcelona con el apoyo real y eclesiástico se forma como orden religiosa en la que todos están dispuestos a dar la vida por los cautivos.

El sur de Francia, Calatuña, Mallorca, Valencia, Aragón y Castilla van viendo surgir casas de Merced que con pocos pero animosos religiosos llevan el mensaje de libertad por los polvorientos caminos de la Península y se atreven a cruzar el Mediterráneo para ser esperanza para los cautivos. En 1235, logra del papa Gregorio IX la confirmación pontificia de la Orden con la bula Devotionis vestrae.

La vida de Pedro Nolasco se va desgastando entre los muchos viajes y cavilaciones por los cautivos, la preocupación por los religiosos y para que no falten las limosnas de la redención, finalizando su peregrinación terrena en Barcelona, en su convento construido en el arenal de la Vilanova, junto al mar, el 6 de mayo de 1245.

La Congregación de Ritos aprobó el culto inmemorial el 30 de septiembre de 1628, y el 19 de junio de 1655 se incluyó su nombre en el Martirologio Romano. El papa Alejandro VII extendió su culto a toda la Iglesia el 11 de junio de 1664.

NOTAS PASTORALES

Pedro Nolasco es el mercader de libertad; así lo llama Alesandro Pronzato en su biografía. No en vano ha sido llamado a continuar el oficio de su padre, pero dándole una dimensión nueva. Ha encontrado la perla preciosa del Evangelio y el tesoro escondido en el campo por el que vale la pena venderlo todo, perderlo todo para conseguir un tesoro mayor. Ahí radica la novedad de Pedro Nolasco en el contexto medieval y que se proyecta hasta nuestros días. ¿Quién era capaz de ver tras los ropajes del cautivo no solo alguien digno de lástima, alguien de quien compadecerse, sino alguien por quien comprometerse hasta el punto de arriesgar e incluso dar la vida como moneda de rescate? ¿Para qué complicarte la existencia, si la vida ya es bastante dura, como no ocuparte de los demás? ¿Cuáles fueron las dificultades que tuvo que vencer Nolasco para salir de sí e ir al encuentro de los cautivos? Quizá no lo sabremos con exactitud, pero no serían muy diferentes a las que podríamos sentir cada uno de nosotros.

Y seguramente no les falta razón. Pero a veces hay que dejarse llevar por la fuerza del corazón que arriesga, que lo arriesga todo, que está dispuesto a todo, a perderlo todo por dar y devolver al otro una parte para que pueda vivir. Cuando la vida es arrebatada a tantos, cuando la dignidad se desvirtúa, cuando el otro no cuenta, el mercader Pedro Nolasco sigue siendo el que apuesta por un mundo nuevo en el que las cadenas hayan caído definitivamente. Y esa transformación no se hará realidad sin el compromiso de otros enamorados de la libertad de Cristo sean capaces de arriesgarse hasta dar la vida como el Maestro la dio por nosotros.

La figura de Pedro Nolasco se agiganta con el paso de los siglos. Y ahora ocho siglos más tarde, es figura del hombre comprometido, arriesgado por la causa de la humanidad cautiva y perseguida; es el hombre nuevo, que deja todo para embarcarse en la empresa más difícil: devolver la libertad para vivir la fe. Hoy Pedro Nolasco sigue siendo aquel que no teme dar la vida por amor al otro. Hoy es el nuevo redentor que se mete en los lugares de la opresión, en las nuevas mazmorras, en los nuevos grilletes…para cambiarse por el otro.
Fuente: La Merced en la liturgia 2018 - 2019

27 DE ABRIL - SAN PEDRO ARMENGOL - RELIGIOSO Y MARTIL

NOTAS HISTÓRICAS

Los datos  tradicionales de su vida nos recuerdan que nació en la Guardia dels Prats, en la provincia de Tarragona, a mediados del siglo XIII. Su vida juvenil es el exponente de una violencia y rebeldía contra todos, que le hace toparse con las fuerzas del rey Jaime I, por lo que es condenado.

Habiendo implorado el perdón, y por su padre, de la noble familia de los Armengol, es indultado e ingresó en la Orden de la Merced, distinguiéndose por su fuerte espíritu de penitencia y su valor para llevar adelante las redenciones de cautivos, de tal forma que participó en varias de ellas. En la redención de 1266, fue nombrado redentor junto a fr. Guillermo de Florencia, dirigiéndose hacia Bujía, en la costa de Argelia. De esa redención se habla que redimieron 118 cautivos. Pero una vez preparados para embarcar y regresar a Barcelona les llegó la noticia de que un grupo de 20 muchachos desesperanzados de ser liberados y tentados con el señuelo de las promesas de sus dueños, estaban resueltos a renegar de la fe cristiana. Deliberaron los dos redentores y quedó como rehén fr. Pedro Armengol. Al no llegar en el tiempo convenido el precio del rescate, sufrió martirio, siendo colgado de un árbol. Sin embargo, no murió, sino que cuando llegó su compañero fr. Guillermo con el precio del rescate, lo encontró todavía con vida, que él atribuyó a la protección de la virgen María que lo sostuvo de la horca.

La iconografía del santo lo presenta por esta razón, con la cuerda de la horca en el cuello. Vuelto a su convento llevó una vida de gran penitencia y austeridad, siendo motivo de veneración a lo largo de su vida. Murió en el convento de La Guardia dels Prats en 1304. Sus reliquias se conservan hasta el día de hoy en la ermita de su pueblo natal.

El papa Inocencio XI confirmó el culto inmemorial el 28 de marzo de 1686. Al año siguiente fue concedido el rezo del Oficio y la celebración de la Misa propia y su nombre fue incluido en el Martirologio Romano el 14 de octubre de 1688.

NOTAS PASTORALES

Pedro es un joven rebelde. Toda su vida está marcada por esta rebeldía. Dicen que los jóvenes son rebeldes. Incluso hay alguna película un poco antigua, que se titula Rebelde sin causa. Podría haber
sido el arquetipo del hijo del padre misericordioso de la parábola de Jesús, pero no sabemos si tenía más hermanos, y su rebeldía le lleva a la violencia, a atacar a los demás, incluso a su propio padre. Y si el hijo menor de la parábola se arrepiente, cuando le toca mal comer cuidando cerdos; Pedro, se convierte cuando, el juicio del rey lo condena. Es entonces, cuando recapacita. Y se convierte, cambia. Se da cuenta de la torpeza de sus actos, de cómo iba a terminar: en una horca.

no importa tropezar, lo que es realmente necesario es tener la valentía de reconocerse necesitado para levantarse y con ganas de hacerlo. Empezar de nuevo no es difícil, pero sí muy arriesgado, porque significa luchar contra la costumbre, contra lo habitual. La conversión suena a palabra hueca, vacía y sin contenido. Hacer de la vida algo único significa no dejarse arrastrar por lo que no es vida. Cuántas veces hemos escuchado eso de Vive la vida. Pero difícil es hacer de la vida tu propio proyecto.

Pedro Armengol es el mercedario amigo de los jóvenes a los que plantea retos para su vida, para que no se acobarden, para que sean protagonistas. En la vida de Pedro hay momentos de todo y para todo, momentos muy luminosos, cuando descubre que su vida es para darla, para compartirla, para entregarla, para ser generoso.

Empieza a ser feliz cuando sale de sí mismo y se embarca en la aventura de compartirla con los demás, a arriesgarse por los demás, a cruzar los mares para llegar a la otra orilla, a la orilla de la cautividad, donde le esperan los otros que le están interpelando. Los otros son los que nos sacan de nuestras casillas, los que nos cuestionan nuestra auto-referencialidad, y los que nos colocan en el camino de la donación de la propia vida. No te descuides de mirar, escuchar y acoger a los otros.

Pedro Armengol, el preocupado de sí mismo, se deja llevar por el proyecto de Jesús, haciendo realidad que no hay mayor amor que dar la vida, ha descubierto lo principal, capaz de amar así el estilo del Maestro.

Fuente: La Merced en la Liturgia

¡FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN!

Vive Cristo, esperanza nuestra, y Él es la más hermosa juventud de este mundo. Todo lo que Él toca se vuelve joven, se hace nuevo, se llena de vida.

(EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL
CHRISTUS VIVIT DEL SANTO PADRE FRANCISCO)